直新闻：刘先生，针对台湾地区携带东说念主赖清德发表的“5·20”语言，您有些什么样的不雅察与念念考？

特约挑剔员 刘和平：其实，俗语说得好，不怕不识货，生怕货比货。莫得比较，就莫得伤害。由于此前，外界多数的预期是，赖清德发表的“5·20”语言，将体现出“蔡规赖随”的基本精神，也等于在两岸问题上，基本上会谨守蔡英文在朝期间的基本道路与打算，不仅不会有出格的言论，甚而还会比蔡英文的道路愈加积极愈加善意一些。那么，赖清德的“5·20”语言终于“媳妇见公婆”，事实情况是否果真如斯？

对此我有两个基本的判断：第一个是，跟蔡英文在朝八年时的两岸策略与道路，尤其是跟蔡英文八年前发表的第一份接事演说比拟，赖清德并莫得“蔡规赖随”，而是在蔡的道路上倒退了，甚而不错定性为出现了大倒退。最初，蔡英文诚然在八年任期内，原蓝本本都莫得承认“九二共鸣”，但是她却在八年前的第一份接事演说中提到了“1992年两岸两会会谈的历史事实与求同存异的共同领路”，这无疑是隐混沌约暗意了“九二共鸣”的存在。然则，赖清德的接事演说中对此却只字未提；其次，蔡英文在2016、2020年两次接事演说中都久了，会依据“两岸东说念主民关系条例”偏激他关系法律来解决两岸事务。群众知说念，“两岸东说念主民关系条例”的典型特征，是在一个中国前提下，将两岸定位为“大陆地区”和“台湾地区”。然则，这少许在赖清德的接事演说中亦然足迹齐无。

第二，咱们知说念，蔡英文的“台独”道路实在图穷匕现，是在高票连任之后，于2021年提议了所谓的“四个宝石”，其中的中枢等于“宝石两岸互不附庸”。赖清德在接事演说中，莫得全部重迭蔡英文的“四个宝石”，但是却要点隆起并进一步讲明了所谓“宝石两岸互不附庸”这个最具袭击性与最具寻衅性的不雅点，而且果断地宝石以为两岸关系的近况等于所谓的“台湾事实上一经寥寂”。

我以为，光凭这两条，咱们就不错基本上料定，赖清德的接事演说中不仅莫得善意，甚而连起码的求实与感性精神都莫得。这就让咱们不得不合将来的两岸关系执一把盗汗了。群众知说念，八年前蔡英文的接事演说发表之后，大陆仍然将其定性为“莫得完成两岸关系的答卷”。而在蔡英文提议所谓的“四个宝石”， 首页-影吉慧麻类有限公司两岸关系更是因此而走向了风高浪急， 固原市利同蚕丝有限公司两岸官方与半官方交流渠说念因此全面中断，宁波耀升进出口有限公司甚而两岸经贸与东说念主员交流受到影响，都是因此而引起。

赖清德在接事演说中既想抒发我方的“台独”态度，又不刺激大陆，同期还能诈欺住好意思国，图为台北101大厦贵府图

直新闻：那么具体来说，在两岸关系问题上，赖清德究竟又作出了一些什么样的表述呢？

特约挑剔员 刘和平：我以为，关于赖清德的这篇接事演说来讲，最为值得眷注的东西无非等于两个，一是如何对台湾的近况与将来作政事定位，二是如何对两岸关系的近况与将来作政事定位。而且这两个问题其实又不错归结为一个问题，即如何对待息争决岛内现政权。

假如在这篇接事演说中，赖清德原蓝本本言必称岛内现政权，那就蕴含着他要校服岛内基本法律与轨制，甚而是招供马英九所融合的“九二共鸣”的意味。对此，外界可能不一定完全安谧，但应该不错接收。假如赖清德使用的是蔡英文创造出来的阿谁称呼，也等于在岛内现政权后头加注“台湾”两个字，那骨子上等于一个弄巧成拙反类狗、不稳健岛内基本法律与轨制更违背“九二共鸣”、被质疑为“借壳上市”的“隐性台独”步履；假如赖清德原蓝本本言必称台湾，那等于赤裸裸的公然“台独”步履。也等于说，加盟外界最为眷注的是，在这三个称呼当中，赖清德最终会聘用哪一个。从中咱们就不错判断出，赖清德果真是想看护近况，照旧想搞“台独”或是“隐性台独”。

然则，最终让我看得大跌眼镜甚而是稀里糊涂的是，赖清德竟然给咱们打了一套参差不齐、不知所云、逻辑繁杂的“醉拳”。他俄顷提到岛内现政权，号令大陆正视岛内现政权所谓存在的事实，俄顷又沿用蔡英文创造的名词，在岛内现政权后头加注“台湾”两个字，俄顷又赤裸裸地直呼“台湾”这个称呼。而且在演说的临了，他还三个称呼并用，使出了沿途“组合拳”。除此以外，在提到大陆的技术，他俄顷称“大陆”，俄顷称“中国”，俄顷又称呼“外来势力”，通常亦然“昨天晚上喝多了的典型表现”。

那么赖清德的葫芦内部卖的究竟是什么药？我以为，这赖清德全都是在成心而为之。因为他想在接事演说中抒发赤裸裸的“台独”态度，但是又怕大陆作念出过激反应，同期更怕得罪好意思国。恰是在这种情况下，为了既抒发我方的“台独”态度，又不刺激大陆，同期还能诈欺住好意思国，于是他就决定让这三个称呼循序上阵，同期让各方自行去解读。这一欣慰，相称较着地涌现出了赖清德“民主无量，和平窝囊，寥寂无胆”的政事秉性。也等于说，赖清德并莫得像民进党预先吹嘘的那样，以不卑不亢的气魄来作这篇接事演说，而是表现得相称泼辣与鄙陋，而所谓的“求实台独责任者”赖清德，也因此而形成了一个“满嘴跑火车”的“鬼扯台独责任者”。

直新闻：咱们提神到，赖清德的“5·20”语言，对所谓“民主”“和平”和台湾三者的关系进行了慎重的申诉。对此，你又若何看？

特约挑剔员 刘和平：我以为，从这一申诉中，咱们不错进一步看出赖清德“挂羊头卖猪肉”“迎面说一套背后作念一套”的鬼扯功夫，而且是功夫很是卓著，说念行很是深。

赖清德口中所说的“民主”，指的并不是要进一步深化台湾地区的所谓“民主政体”，而是要以“民主”为旗子，号召那些跟台湾领路样式与价值不雅念辩论的地点，来共同抗争大陆，搞所谓的阵营抗争。赖清德用了很是大的篇幅谈“和平”，而且将台海的和平踏实，摆到了“全球安全与繁盛不行或缺”的高位。但是，他快要年来要挟台海和平踏实的株连，全部沮丧于大陆的所谓要挟，却只字不提背后的实在原因是民进党的“台独”道路和步履。

赖清德一是要拉好意思国偏激盟友下水来共同“保卫台湾”，二是号召整体台湾东说念主丢掉幻想准备构兵，强化台湾的军事力量。赖清德口中的“台湾繁盛”，则是要延续蔡英文在经济上脱离大陆的道路，也等于不要“中国的台湾”，而是要打造“全国的台湾”，尤其是要反应好意思国的号召，打造一个跟大陆全面“脱钩”的芯片产业链。

一言以蔽之，赖清德的最终见地，是要以“台独”的念念维与逻辑，濒临两岸，甚而是全国。如斯一来，两岸还会有和平吗，台湾地区还大概持续看护繁盛吗，甚而最终台湾地区所谓的“民主”还能保得住吗？

作家丨刘和平，深圳卫视《直播港澳台》特约挑剔员

剪辑丨刘立平，深圳卫视直新闻主编

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